Всем понятно, что социальная реклама должна выглядеть лаконично и ярко, привлекать внимание заставлять задуматься, внушать, какой-то стереотип, программировать зрителя. Поэтому, такая реклама должна содержать как можно меньше расплывчатых аллегорий, в центре такой композиции должен быть рекламируемый бренд, в нашем случае это позитивный образ инвалида, то есть образ человека.
   Среди подходов к освещению конкурсных тем имеются такие, которые пока не обсуждались применительно к конкурсу. Первое направление – это эксплуатация извечного культа красоты, и даже сексуальности. Стоит заметить, что на западе этот прием уже давно известен и используется в рекламе товаров для инвалидов. Ведь реклама, в том числе и социальная, обращена, прежде всего к молодежи и людям среднего возраста, для которых внешняя привлекательность образа играет большую роль. Симпатичная девушка в инвалидной коляске, привлечет к себе больше внимания и крепче запечатлеется в памяти, чем согбенная старушка с костылем. Деталями (изобразив инвалида с баскетбольным мячом или книгой) этот образ можно перевести в любую сферу человеческой деятельности: спорт, образование, культуру, экстрим (инвалиды альпинисты) и т.п.. Очень сложно передать в одном плакате красоту и богатство внутреннего мира физически несовершенного человека, во внешней же красоте можно сделать посыл ко внутреннему богатству человека, подчеркнув его какой-то деталью. Хорошо если у такого образа будет прототип, реальная личность. Если такого прототипа нет, такой образ нужно придумать (нарисовать или скомпилировать из нескольких изображений) и изобразить художественными средствами. Использование привлекательных образов, в нашем контексте, придает социальной рекламе дополнительное ассоциативное наполнение, которое впрочем, не зависит от авторов, поскольку цепь ассоциаций, которые возникнут у зрителя-потребителя соцрекламы предсказать невозможно.
   Вторым направлением может быть использование в социальной рекламе известных и знаменитых произведений искусства с неожиданной стороны. Многие произведения скульптуры и живопись будут смотреться совершенно иначе в тематике этого конкурса. Например, знаменитые античные скульптуры, воспевающие красоту и совершенство человеческого тела. Если у статуй «дискобол» или «копьеметатель» одну из ног или рук заменить протезом получится не только неожиданный парадокс, несовершенного совершенства, но и яркий образ параспорта и преодоления жизненных трудностей. А Венера Милосская, несколько радикальный, но тоже очень яркий образ, близкий тематике конкурса. В этом контексте можно изменить «Давида» Микеланджело, а «посадив» скульптуру Огюста Родена «Мыслитель» на коляску, получится яркий символ всех проблем инвалидов. Это лишь единичные, показательные примеры возможной трансформации образов мирового изобразительного искусства, применительно к тематике конкурса, коих за сотни лет было создано многие тысячи. Некоторые из шедевров даже ненужно радикально изменять, так картину Ильи Репина «Иван Грозный убивает своего сына», можно просто переименовывать в: «прохождение инвалидом ежегодного медицинского освидетельствования». Наверняка кто-то найдет и другие подобные параллели среди сокровищ мирового искусства.
   Задача социальной рекламы, как впрочем, любой рекламы, не только сложившийся в обществе стереотип отношения к инвалидам, но, прежде всего, создать новый позитивный стереотип. В этом помогут, нетривиальные подходы, два из которых описаны выше.

|назад|